성악설 - 시드위키

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性惡說⁽¹⁾

인간의 타고난 본성이 추하다⁽²⁾는 관점. 제자백가 중에 유가에 속하는 순자가 주장했으며 이 주장은 그의 제자였던 한비자 등 법가에 계승되었다. 그러나 유가에서는 맹자의 성선설에 밀려났다. 순자는 인간의 본성이 추하므로 이를 위하여 예(禮)를 주장했으나, 한비자는 법을 주장했다.

1. 한비자
2. 영상

1. 한비자 ✎

한비자의 논의는 성악설에 기반을 두고 있음이 잘 드러난다. 한비자는 '인간관계 = 이해관계'라고 보았으며 그 예로서 부모와 자식 관계조차 이해관계라고 지적했다.

2. 영상 ✎

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(1) 성오설이라고도 부른다.

(2) '악하다'라는 표현보다 '추하다'라는 표현이 더 정확하다. 왜냐하면 동양에서는 서양과는 달리 엄밀한 의미의 선악 이분법이 존재하지 않았기 때문이다.

1. 한비자 ✎

2. 영상 ✎

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